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一篇文章就是一只琥珀尽量记录真实的自己 07 Oktober 不管前路如何,还是要前进Sutter's Mill 歌手:Dan Fogelberg
歌词:
In the Spring of Forty-seven,
So the story, it is told, Old John Sutter went to the mill site Found a piece of shining gold. Well, he took it to the city
Where the word, like wildfire, spread. And old John Sutter soon came to wish he'd Left that stone in the river bed. For they came like herds of locusts
Every woman, child and man In their lumbering Conestogas They left their tracks upon the land. (Chorus)
Some would fail and some would prosper Some would die and some would kill Some would thank the Lord for their deliverance And some would curse John Sutter's Mill. Well, they came from New York City,
And they came from Alabam' With their dreams of finding fortunes In this wild unsettled land. Well, some fell prey to hostile arrows
As they tried to cross the plains. And some were lost in the Rocky Mountains With their hands froze to the reins. Oh... (Chorus)
Well, some pushed on to California
And others stopped to take their rest. And by the Spring of Eighteen-sixty They had opened up the west. And then the railroad came behind them
And the land was plowed and tamed, When Old John Sutter went to meet his maker, He'd not one penny to his name. Oh... (Chorus)
And some would curse John Sutter's Mill
Some men's thirsts are never filled. 萨特的磨坊
故事的发生
要从1847年的春天说起 老约翰.萨特在磨坊外 拾到一块金子 于是带着它去了城里
在那里关于金矿的消息 如野火蔓延开来 萨特很快就后悔 该把那块石头留在河床上 人们集聚如蝗
男人、女人和孩子们 在大篷车笨重的前行中 将车辙留在原野上 有人无功而返
有人心遂所愿 有人长眠异乡 有人图财害命 有人将感激上帝解脱了他们 有人会诅咒约翰萨特的磨房 他们有的来自纽约城
有的来自阿拉巴马州 带着他们的发财梦 来到这荒蛮的土地上 一些人在穿越平原时 命丧箭下 一些人失踪在洛基山脉 冻饿而亡 有人无功而返
有人心遂所愿 有人长眠异乡 有人图财害命 有人将感激上帝解脱了他们 有人会诅咒约翰萨特的磨房 一些人执著前行去往加州
一些人驻足不往休养生息 1860年时他们开发了西部 铁路随后而至 荒原终被开发和征服 当约翰萨特离开人世 自己却一文不名 有人无功而返
有人心遂所愿 有人长眠异乡 有人图财害命 有人将感激上帝解脱了他们 有人会诅咒约翰萨特的磨房 有人会诅咒约翰萨特的磨房
有人的欲望却永远无法满足 29 September 又一篇文章,转自维舟博克把爱理解为被爱
时间:2006-09-29
无意中看到老同学的blog,看得出来她生活在自己所理解的幸福之中,这或许也是她对自己童年经历的一种补偿。中学时她本就以温柔善解见称,可想一直暗暗下决心要做个贤妻良母,如今也满足于相夫教子。在一篇《小女人的幸福》里,她说,所有幸福“都抵不过拥有一个爱你疼你的好男人”。 这个结论固然也不算意外,我认识的女孩子,大部分恐怕都是如此,把爱理解为被爱。对她们来说,爱主要是一个对象的问题——即只要找到那个“最爱我的人”,剩下的问题已经全部解决了,从此“公主与王子幸福地生活在一起”,虽然不幸生活中常常这仅仅是故事的开端。 按Erich Fromm的理论,这是一种“接受取向”的性格类型,“这种人对任何爱他们的人收回爱或对他们表示冷淡,都极其敏感”;除了另一个人外漠视其余,那这不过是共生性依恋,一种放大了的自我主义。 每个人对幸福都有自己的定义,只要他自己觉得好,没有人有权嘲笑他。《天龙八部》的末尾,段誉看到慕容复和阿碧,一个柔情无限,一个志满意德,不由想到“他们心中,焉知不是心满意足?”——我的老同学如今正是“心满意足”,她本是个心细的人,从来又非常具备女性特质,惯于从生活的细节中获得幸福的感受,因此也不免受到“平平淡淡才是真”之类的伪生活哲学的影响。 我无意把自己的幸福观强加给她,也很少考虑什么是幸福,而且正如康德所说,“谁也不能迫使我以他的方式获得幸福。”我们也已失去联系多年,相见更无因。只不过偶有触动,回想十一二年前,不免略有怅惘。与她那时的光芒相比,如今似乎稍见黯然——当然,以我对她的了解,她一定会辩白说,自己向来如此,谢谢你把当时的我形容得那么美好,不过这仅仅表示你不了解我。 这些年阅人渐多,许多以往的观念不断遭到修正,包括对女性的缺点看到得越来越多。所以早恋早婚还是好的,到年岁渐长,恐怕就会不无凄凉地发现没有一个人值得你狂热迷恋了:所有人像自己一样,都是有缺陷的。世上当然也没有什么完美的人,即使有,这种完美本身也会是一种缺陷。通常只有无知才产生完美。 不过人生使人感叹也在于:很多动人之处,正是从性格的缺陷中产生的,所谓“个性即瑕疵”。一个柔弱动人的女子,往往很麻烦;宽容大度者,容易流于马虎;爱好干净的,性格也常很挑剔;活泼者也会倾向于刁蛮。论坛上一些国人常钦佩韩国人的顽强、自立精神,厌恶其狭隘、固执,却不知这本来就是一枚硬币的两面。人也是如此,常听女孩子说,希望未来的男友是如何如何,却并没想到她形容的品质,有不少是很容易互相冲突的。稳重与沉闷、幽默与油滑,有时仅是程度的轻重,过渡起来甚至自己也不大察觉。婚前婚后之所以使不少人觉得落差很大,原因之一大概是大家都越来越多地发现了硬币的反面,以前所有瑕疵都是个性,慢慢地所有个性都成了瑕疵。 |
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